客家上邑　文物大邦（二）

3.瓦子街移民的原因。瓦子街移民的时间主要集中在明中叶，与客家移民史的几次（唐末、二宋、元末明初、明末清初）不同，其移民原因自然也是不同。钟震东认为，瓦子街移民“主要是为了更好的发展空间”。经过在上杭三四百年的发展，人口相以较多，给他们生存发展增加了压力。另外，明代的农民起义造成的“社会动荡”给瓦子街居民的生存竞争带来的“威胁”。严雅英认为最主要的原因“寇兵征战，赋税徭役日增，导致民不聊生”。王建周、黄震认为，有“推力”与“拉力”两方面的原因。“推力”是当年上杭经济发展速度快，至明中叶已出现“人多地少”的矛盾，以及 “社会动荡”和清初政府的禁海“迁界”。而“拉力”则为“有大量可供开垦的荒地”。文章认为，陆川古时候曾是壮、瑶民族的栖息地。自北宋开始，到明朝时期，这一带的壮、瑶民族多次爆发了反对统治者的起义。这些起义都因遭到明政府的镇压而失败了，由于战祸不断，人口急剧减少，造成大量土地荒芜，无人耕种。政府运用强制手段，辅以一定的经济补助和优惠政策，把几十万人口迁往广西桂东南及广东省的一些地方垦荒屯田。这些移民大部分来自闽地汀州府县，多数来到上杭县城集中，办理过移民手续后，向各自的去处迁徙”。

根据笔者掌握博白县的资料，发现造成迁入该县的另一原因在博白县双旺镇周北大屋《陈氏谱牒》有记载：“瘟疫过去，许多地方荒无人烟，官府实行移民开发政策”。笔者认为，从“拉力”上说，广西瘟疫造成的荒无人烟，官府的移民政策，可能是上杭瓦子街移民广西更主要的原因。而广西博白等地的瘟疫可能与战乱的杀戮有关。而“推力”方面，应该是上杭瓦子街“人多地少”。

4.瓦子街的历史地位。

严雅英认为，“客家人第四次大迁徙中，瓦子街是最重要的集散地”“是由闽入粤的必经之路”“是迁台、返赣、上云桂川的中转站”。华南理工大学教授谭元亨同样认为，上杭瓦子街是“客家大迁徙一个重要节点”。严雅英的观点得到福建省委原副书记、福建省客家研究联谊会原会长林开钦的认可。

通过上述1、2、3对瓦子街存在时间、移民地点、移民原因的简单阐述，由此可知“瓦子街”历史之悠久，由瓦子街播迁到世界各地客家裔孙之多，“瓦子街”在客家迁徙中有非同寻常的、十分重要的作用和地位。

笔者认为，在客家人形成、发展、播迁的历史长河中，宁化石壁和上杭瓦子街都是非常重要的节点。宁化石壁是客家人进入福建的第一站，是客家人早期的聚集地。闽西当时（唐中后期至宋初）还是人烟稀少的蛮荒之地，客家人从江西翻越站隘岭，在石壁形成了一个“村落”，人口逐渐越来越多，因地方夹小只好再次迁徙。上杭瓦子街则是到了二宋时期至元明时代，经过约四百年的人口繁衍、经济社会发展，以客家母亲河汀江为大动脉，以宽阔的河间盆地上杭城为核心区，是客家人已处于成熟和发展阶段的城市“街区”。后来终因“推力”“拉力”的作用而迁徙广东、广西。从一个村到一条街，客家人从初始形成到发展成熟，宁化石壁、上杭瓦子街无疑都是一个“重要的节点”，形成一个完成的“线”。客家人成熟时期的瓦子街所形成、创造的文化色彩应该说更为丰富多彩。

三、上善汀江水，客家第一街

自宁化治平乡木马山发源，进长汀绕上杭至永定，汀江以宽阔的胸襟涵养沃土，迎来了客家先民在此开疆拓土，繁衍生息。汀江全长328公里，在上杭境内112公里，处于最黄金水段。宋嘉定六年（1213年）汀州知事赵崇模奏请漳盐改潮盐，整治汀江航道，潮盐经峰市转汀江航运至上杭。宋端平三年（1236年）长汀知县宋慈整治汀江，炸石辟滩，汀江上游可通至回龙。明嘉靖三十年（1551年）汀州知府陈洪范召石匠炸开回龙滩，汀江上下游贯通。汀江干流可通航里程219公里，长汀至上杭官庄段109．5公里，官庄至上杭至峰市段也是109．5公里。自宋代开辟汀江航运以来，江西赣南平原和汀江流域盛产的粮食、竹木、纸品及其他土特产品源源汇集到长汀、上杭两县城，通过汀江、韩江水运至潮汕地区，再转销往国内外。而海盐、布匹、煤油、日用百货等又从潮汕等地经韩江、汀江运销汀江流域及赣南各地。同时，通过汀江也与漳州地区联结起来。据《漳州府志》载，由汀州登舟沿汀江南下，经上杭、永定，而后舍舟沿山道至南靖船场，再沿九龙江西溪登舟经山城抵漳郡；宋元时，闽西汀州土特产，有相当部分由该线水陆兼程运漳州再转销国内外。由此可见，汀江是闽粤交通的大动脉，是闽粤赣客家地区人民赖以生存和繁衍的“水上运输线”。长汀，作为汀州州治所在地，当然的客家首府和汀州第一城。然而，由于水上交通的重要性以及地理位置的天然优越，上杭成为闽西各县“上邑”。

如前所述，宋乾道年间，上杭县城已有十字街、二小街，冈背巷、塘头巷、肥株巷、郭坊巷。乾道七年（1171年），初筑县署并区划廛井途径，端平元年（1234年）初筑县城，建治署。宝祐二年（1254年），重修县城。在宋代，虽然上杭县城建筑以治署为重点，规模并不大，但周边的街道已纵横交错，瓦子街已形成，沿汀江自东而西长三四千米，热闹而繁华。以上杭瓦子街为核心区聚焦在周边的人口也就越来越多。到了明代，上杭县城还成漳南道之所在，此外，还设有按察使分司、布政分司、汀州卫守御千户所。显然，上杭在闽西各县中的地位是较为特殊和重要，可以说是汀州府城之外又一重要的政治、经济、文化“中心”。

回望历史，我们可以描绘出上杭县城宋代以来美不胜收的图景：“瓦子街”自东而西延绵十里，灰瓦青砖，商铺林立，前店后屋，熙熙攘攘，上等人家争相在此置业，购地建屋。南面汀江宽阔平缓，货船客船“上航三千，下河八百”，纷纷停泊渡口码头，卸货搬物肩挑背扛，长衫短袖忙碌穿行，不一会就上岸来到瓦子街，或送运商品，或洽谈生意，或游玩购物，或登临江酒楼，畅饮客家酒，极目丁水，波澜不惊，宠辱偕忘；琴岗塔寺，禅钟袅袅，长坝平畴，菜青瓜甜，农夫乐耕。

交通便利、地面开阔、经济繁华、以瓦子街为核心的上杭城，以及汀江黄金水段流域无疑是客家人神驰向往与安居乐业的好地方。而此时上杭人口发展也很快。《临汀志》载，汀州在宋宝祐年间（1253-1258年）有主客户二十二万三千，主客丁五十三万四千，以平均每户5-6人计，当时汀州人口已达一百二十万以上。虽然上杭因缺失史料无法知道有多少人，但作为汀州“上邑”，推测人数当不少于三十万。

因人口发展快，而上杭又得汀江水上大动脉之便，“瓦子街移民”就成为客家发展史的重要现象。上杭瓦子街就如河南固始、山西洪洞、宁化石壁、南雄珠矶巷是中华民族移民史上的重要符号。但是与固始、洪洞的移民主要是“因灾乱的被迫迁徙”又不一样，上杭瓦子街移民是客家族群形成后，为了拓展更广阔的生存空间、发展空间而移民，是客家人走上新的发展征程的移民。与宁化石壁也不一样，宁化为“来”，瓦子街是“去”，从被动逃难到主动谋发展。发展程度也不一样，宁化石壁是一个村，瓦子街是城市的一条街，笔者因此认为，上杭瓦子街不仅是客家人重要发祥地，是客家人成熟发展的重要标志，也是客家人迁徙的重要节点和转折点，在客家形成发展迁徙史上有极其重要的地位。一条街，有近三十个客家姓氏从这里出发，后裔可能达一二千万之众，这在客家地区应该找不到第二条街了。就其承载的文化内涵来说，上杭瓦子街应该称得上是“客家第一街”和“客家圣地”。（文/邱甫田）

编辑：蓝芳、丘凤青

编审：钟卫红

监制：邱甫田