黄倖三仙师崇拜流行于现在闽西地区客家人聚居地区。关于黄倖三仙师崇拜，粤闽赣边界地区官方的方志记载南宋开庆年间（1259年）已经存在。而民间流传的故事这样说：

仙师公爹是宋初年间人，姓黄名师傅，晚号七翁。他父亲名忠肃，世居中原湖北一带，因世乱，携妻入闽汀，中年得子，取名师傅。他一生下来就智力超常，处事不同凡人。凡事一听就懂，一学就会，小小年纪就手捧大部头的书在看。稍长大点，父亲就请人给他讲授经典，一些深奥难懂的书，师傅却能领会，后来人们都称他为仙师。从此，仙师励志修真，终成果。仙师娶妻董氏，世传为董仙女。生一子名继先，号十三郎。有一名叫倖成号八郎的年青人远来求学，被招赘为婿。仙师及其子婿就在山间居住下来，在生产劳动之余，教以修炼之术，子婿尊礼而行，均得成道。仙师施以丹药为民治病，使不少病人死里逃生；对虎狼为患，则带领民众群起围歼；在久旱无雨、民不聊生之时，仙师即代为祈祷而得甘露，仙师成为人人称颂的活神仙。一日，仙师子婿三人驱妖镇魔回紫金山时，便一同隐身入岩穴，从此不再面世。仙师子婿三人虽然不复见，但是却经常显像于石壁间。人们为感谢他们的救助之恩，特地向朝廷为黄倖三仙师报功颂德，宋仁宗便敕封他们为“感应护国爱民三大真仙”。

爵杯：酒具。早在夏、商、周时代就已盛行，历史悠久，古代饮酒器是我国青铜器中的一大类。史载，地位尊贵的人用爵，在古代天子分封诸侯时，爵为赐给受封者的一种赏赐物。再后来“爵”就成了“爵位”的简称，“加官进爵”也就由此而来。福禄寿是汉族民间信仰的三位神仙，“福”：头戴官帽手持玉如意或手捧小孩为天官一品大帝，天官赐福由此而来；“禄”：手捧如意寓意高官厚禄；“寿”：白色的胡髭，手持龙头杖手捧寿桃意为长命百岁。“福禄寿”爵杯象征幸福、吉利、长寿。

编辑：蓝芳、丘凤青  

编审：钟卫红  

监制：邱甫田