话说古人开基一地，不管是建城建村建房，总得选“地形之胜”，其间有许多玄奥的学问，但又有诸多巧合今天自然科学的地方。县志记载，上杭“山分三干，以提其纲，曰县治山脉，曰后镇金山山脉，曰前案南冈山脉”，“水亦分三派，曰汀江水系、曰旧县河水系，曰运河（即黄潭河）水系”。三山在上杭县城形成“三冈脊为川字崩洪”，所以上杭亦叫“杭川”。又认为“琴冈横案于前，金山屏列于后，髻峰左峙，旗嶂右幡，袍山屹立西南，箩峤覆峙东北，前襟三折之清漪，后几七峰之苍翠”，确是一个风水宝地！而其“龙脉”更是源远流长：县治山脉和右龙旗山、龙障山，源自武平的梁野山；后龙山为靠山为紫金山，来自长汀的大息山；前案南冈山脉和左龙山普陀山、七峰山、马鞍山，其脉来自古田梅花山。

“四面青山三面水，一城如画夕阳中”。上杭县城四面环山，但难免亦有不足之处。最迟在明末就有堪舆家认为：“巽巳俱宜峰高峦特，不可低陷者地，假于此山，卓笔是为状元朝天”。巽巳为东南方，低陷则难有人才。于是到康熙二十一年（1682年），知县蒋廷铨在三折回澜的第三折处倡建文峰塔，七年告成，祭文昌及奎宿。因周边有龙翔溪，故名“龙翔塔”。

龙翔塔远眺

龙翔塔原址

于此，我们可理出龙翔村名的来历了，即张滩—龙翔塔（龙翔溪）—龙翔村。可又一个问题来了，为什么叫“龙翔溪”？接下来，笔者继续结合民间传说、族谱记载等讲述“龙翔”的神奇故事。

上杭县城右龙山，外护为湖洋的龙障山，内护是西门的展旗山、西南的挂袍山，南面为三元岭。有形家认为，三元岭为最吉最贵之地，为“天子地”，即这里是出“真龙天子”的地方。三层岭上面有个塔叫三元塔，它是上杭县珍贵的历史文化遗产和重要的历史文化景观。县志记载，明天启七年（1627年）巡道朱大典相地形胜，捐俸创建三元塔。三元塔为八角形，砖木空筒式结构，共七层高20余米，层层开窗，飞檐翘角，工艺精细，整座塔显得雄伟壮观。而这个塔的建设传说于梁氏有关。

上杭梁姓源自浙江钱塘梁氏。据《梁氏族谱》记载，浙江钱塘梁氏传至三十郎生三子：长忠、次思、三念。长子忠公讳十九郎，生于浙江钱塘琉璃八角井(今杭州市区青山桥附近)。南宋理宗宝祐二年岁次甲寅间（公元1254年），忠公贸易至闽杭，爱杭山水之胜，风俗淳美，遂开基创业于杭城东门，是为闽杭梁姓始祖。从得姓始祖梁康伯算起，闽杭始祖忠公为八十二代。

梁氏在上杭虽不算大姓，后裔却有明弘治五年（1492年）举人，弘治十五年（1502年）进士，历任绍兴知府，官至三品的忠孝双全的梁乔，同治辛未科状元梁耀枢等名人。

上杭县城东南部远眺

上杭官庄余坊村《梁氏族谱》记述，梁氏闽杭开基始祖梁忠在明代改葬三层岭，当时形家论断此地属风水宝地“天子地”，会出真龙天子。嘱附葬坟时无论丢掉什么东西都不可回头去取。偏偏葬坟回家时发现丢掉了一个簋盖，担簋人于是回坟地去捡，发现簋盖上爬满了小蜈蚣，于是将簋盖在坟角上连敲三下。谁知，这一敲不得了，竟然当朝金銮殿上的金钟也当当作响。皇上大惊，派高明术士查访鸣钟的原因。查访三年，查出是福建上杭有人葬了天子地。皇上立即下旨在三层岭龙脉穴位上造塔镇之。这便有了三元塔。

梁氏开基祖梁忠墓地 

三元塔镇住了天子地，但该塔却成为上杭的“文峰塔”。堪舆学认为，“凡省府州县乡村，文人不利，不发科甲者，可于甲、巽、丙、丁四字方位上，择其吉地，立一文笔尖峰，或以平地建高塔，皆为文笔峰”。三元塔在上杭县城的南部，按二十四位，属巽或丙位。事情也巧，自从三元塔建成后，上杭文风鼎盛，科考登甲者接二连三。据统计，从明天启七年（1627年）到清朝上杭共考取了39位进士，243位举人。特别是清同治十年（1871）年，丁锦堂三元及第，成为福建省唯一的武状元。而梁家虽没有了天子，十九世梁才德为清朝进士，曾任汀州府知府。特别值得一说的是梁忠十六世梁耀枢（迁广东顺德），是同治辛未（1871年）科状元，成为梁氏杰出代表。此后，在各地梁氏宗祠都悬挂 “状元及第”的匾额，以示祖宗的荣耀。

在民间或形家看来，三元岭为“天子地”，其周边自然为“龙地”。特别是三元岭下有一个小村庄叫廖坑（属龙翔村的一个自然村），梁氏开基祖梁忠即葬于此。从廖坑村和三元岭下各有一条清澈小溪在此蜿蜒相会，再向北流向下张滩村，在龙翔塔附近与鹅井里流来的小溪交汇，再往东在黄沙口汇入汀江，“龙溪”至此而“飞翔”，因此这条小溪即为“龙翔溪”。

龙翔溪

龙翔溪出口处 

上杭，这片神奇的土地近年来得到飞速的发展。龙翔，在城市化进程中成为新区热土。沧海桑田，龙翔塔、龙翔溪、三元岭、三元塔，有的还在巍然屹立，有的已难寻踪迹。我们期盼，随着上杭恐龙足迹的发现，上杭“龙”的历史得到重新认知和恢复。更期盼上杭“龙”展翅飞翔！

                                          图文/邱甫田

编辑：蓝芳、丘凤青  

编审：钟卫红  

监制：邱甫田